Temor al Colegio Judío

Respondiendo las preguntas más comunes sobre enviar a los niños a un colegio judío.

por Yvette Alt Miller

“¿Cómo van a obtener tus hijos una buena educación secular?”.

“Es tan caro. ¿Cómo puedes pagarlo?”.

Cuando llegó el momento en que mi marido y yo debíamos elegir una escuela primaria para nuestro hijo mayor, todos tenían una opinión. Los cuestionamientos llegaron rápidamente, y de manera agresiva. Para algunos de mis amigos, nuestra decisión de enviar a nuestros hijos a una escuela judía era elitista. ¿Acaso la escuela pública local no era lo suficientemente buena para nosotros?

Otros nos advirtieron sobre los bajos estándares que debíamos esperar de una escuela judía.

Mis parientes estaban aún más preocupados. Todos estaban acostumbrados a que yo fuera “la religiosa”, respetando cashrut y Shabat. Pero ahora estaba a punto de traspasarle este estilo de vida “excéntrico” a mis hijos.

Todos los comentarios negativos me dejaron un poco preocupada, aún después de haber encontrado una escuela maravillosa. ¿Acaso estaba privando a mis hijos de una buena educación?

Respuestas Específicas

Han pasado unos años desde que tomamos la decisión de enviar a nuestros hijos al colegio judío, y sentimos que fue la alternativa correcta. De hecho, los beneficios han sido más grandes de lo que alguna vez imaginamos. Aquí están nuestras respuestas a algunas de las inquietudes más apremiantes que enfrentamos.

“Tú fuiste a una escuela pública, ¡y sin embargo tienes una fuerte identidad judía!”.

Mucha gente señaló esto. Tanto mi marido como yo asistimos a escuelas públicas, y luego, como adultos, adoptamos un estilo de vida judío religioso-observante. ¿No conservarían nuestros hijos identidades judías similarmente fuertes yendo a una escuela no judía?

Desafortunadamente, lo más probable es que no. Mientras que todas las personas son diferentes, y hay excepciones a cada regla, estadísticamente los judíos que no asisten al colegio judío tienen muchas menos posibilidades de identificarse con el judaísmo cuando son adultos. Una medida para esto son las tasas de matrimonios mixtos. Mientras que los adultos judíos que asistieron a escuelas seculares se casan con personas de otra religión en una tasa mayor al 70%, los adultos judíos que asistieron a colegios judíos tienen una tasa de casamiento mixto bastante inferior al 10%.

Ya puedo ver las raíces de este fuerte amor de ser judío en los estudiantes de la escuela de mis hijos. A medida que los niños aprenden a rezar en hebreo, a celebrar las festividades judías juntos y aprenden Torá, se sumergen en una amorosa atmósfera de Torá. Podrán recurrir al conocimiento y a los recuerdos que están obteniendo ahora durante todas sus vidas.

“¿Cómo obtendrán tus hijos una buena educación secular?”.

Este era mi miedo más grande. Y resultó ser que este miedo fue el que más rápido se desvaneció. Todos los padres quieren una buena educación para sus hijos (incluyendo a aquellos que los mandan a colegios judíos), y les exigen a sus escuelas que se adhieran a los estándares más altos, empleando los métodos de enseñanza más modernos, y utilizando los equipamientos más nuevos. Los maestros de mis hijos asisten regularmente a clases y conferencias junto a sus colegas de escuelas públicas y de colegios privados no judíos, y se aseguran de que el plan de estudios y las mediciones de los resultados de los exámenes estén en los niveles más altos de nuestra región. Esto también es verdad para otros colegios judíos. De hecho, en mi región, la mayoría de las escuelas judías se posicionan dentro de las mejores escuelas del estado.

“Ellos pueden aprender todo lo que necesitan sobre judaísmo asistiendo a algún movimiento o a una escuela dominical tan sólo una vez por semana”.

El judaísmo es una religión de 3.500 años. ¡Hay una cantidad infinita de material para aprender! Y nada menos que en hebreo. Los Cinco Libros de Moisés, los 613 mandamientos, los 62 volúmenes del Talmud, los Profetas y los Escritos, sólo para empezar… Me pregunto cómo harán mis hijos para hacer mella en todo el conocimiento judío que hay para aprender, ¡inclusive yendo a colegio judío todos los días!

Sí, los niños pueden aprender mucho en las clases de las escuelas de los domingos, pero ni siquiera el mejor programa de dos horas puede transmitir el mismo material que un programa de estudios de tiempo completo.

“¡Es tan caro! ¿Cómo puedes pagarlo?”

Mucha gente dice que considerarían mandar a sus niños a escuelas judías pero que son disuadidos por la idea de pagar altas tarifas mensuales.

Sorprendentemente, el costo del colegio judío es a menudo menos de lo que mucha gente cree. En muchas escuelas, la mayoría de las familias recibe ayuda financiera. Incluso hay organizaciones en muchas comunidades para recolectar fondos comunales para ayudar a subsidiar el costo de las escuelas judías. Algunos colegios ofrecen descuentos para hermanos. Otros permiten que parte de los costos sean cancelados a través de la participación de los padres en eventos de la escuela.

No quiero endulzar las cosas (demasiado), nosotros sin duda luchamos con los pagos. Pero cuando calculo lo que sería pagar la escuela dominical y actividades judías adicionales para nuestros hijos, no parece ser tan malo. Estamos pagando más, pero creo que estamos recibiendo una recompensa más grande en términos del aprendizaje de nuestros niños, y también de sus identidades.

“¿No quieres que tus hijos aprendan sobre otros pueblos, sobre otras culturas? ¿Cómo harán eso en un colegio judío?”

¿Qué es lo que los padres realmente quieren cuando alientan a sus hijos a hacer nuevos amigos? Presumiblemente, quieren que sus hijos aprendan respeto y tolerancia, y esas cualidades son enseñadas muy fuertemente en las escuelas judías.

Recuerdo lo sorprendida que estuve en el “día de Martin Luther King” cuando mi hijo fue al colegio. Las escuelas públicas locales estaban cerradas, pero la escuela judía de mis hijos estaba abierta, presentando cada año una gran asamblea para marcar el día festivo.

Descubrí que la semana de Martin Luther King es uno de los principales eventos del programa de estudios anual del colegio judío, y que los maestros hablan acerca de valores judíos como igualdad y justicia y enseñan sobre Martin Luther King y otras figuras importantes que lucharon por los derechos civiles. El carácter judío del colegio informa y enriquece su estudio del mundo.

Los niños aprenden sobre culturas diferentes, y lo hacen con un firme entendimiento de quiénes son ellos como judíos.

Quiero que se les enseñe a mis hijos nuestra rica historia judía, nuestras propias canciones hermosas, nuestro propio lenguaje judío, nuestros propios libros sagrados, nuestras propias tradiciones cálidas. Quiero que aprendan sobre el mundo, y que también aprendan qué papel juegan ellos en él. Antes de despacharlos al mundo siendo adultos, déjennos primero darles esa base, ese conocimiento de dónde vienen y de quiénes son, como personas judías.

Todos los días, judíos de todo el mundo recitan el “Shemá”, rememorando las palabras que Dios le dijo al pueblo judío después de darnos la Torá: “Y estas palabras (de Torá), que les ordeno este día… se las enseñarán a sus hijos…”

Estamos complacidos con nuestra decisión, sabiendo que estamos creando el próximo eslabón en la cadena que se extiende 130 generaciones hacia atrás hasta Sinaí.

Avi el Shadján

Por. Malka Wyzanski

…"Hola, ¿rabino Stein? Habla la señora Gross. Espero que nos recuerde. Mi hija, Ettel Leah y yo fuimos a verlo el mes pasado. Ella es una chica encantadora y esperamos que continúe pensando en ella." Clic . "Hola, ¿rabino Stein? Es Shua Applebaum. Faigy, mi hija, está ansiosa de que usted pueda llegar a algo. ¿Por qué no me regresa las llamadas? Mi número otra vez es 516-332-4136 Clic. "¿Hola? ¿Hola? Sí, ¿rabino Stein? Uh-tos-esto es-uh-la Sra. Aviva Goldstein. Tengo una hija que acaba de regresar del seminario en Eretz Israel. Ella es realmente una chica excepcional. Ella hace jesed todo el tiempo y fue la superior en su clase. Tengo muchas referencias ... Nosotros - eh - nos gustaría hacer una cita con usted. Por favor llámeme al 845-777-6767. O creo que también me puede conectar en ... " Clic. "Sí, hola. ¿El rabino Stein? Esta es la señora Gross de nuevo. Sólo quería hacerle saber que Ettel Leah acaba de recibir su título de maestría de un curso por correspondencia. Ella es tan brillante y ella sólo quiere un chico que se siente y estudie Tora. Tenemos la esperanza de que Ud. pronto vendrá con algo. El número es 718-565-1212. Esperamos oír de usted muy pronto! " Click. "¿Hola? Sí, el rabino Stein? Esta es la señora Gross de nuevo. Sólo quería recordarle que Ettel Leah está buscando un chico alto. Si usted recuerda, ella misma es bastante alta -"El número es 718-565-1212 . Nuevamente, 718-565 - doce, doce. ¡Muchas gracias! " Click. Eran las 23:01. Escuchaba los mensajes en mi "línea de negocio" como de costumbre. ¡Aaah!. No era fácil ser un shadjan(casamentero). A veces hasta me preguntaba por qué había empezado con esta "profesión". Últimamente, parecía que no tenía ni un día ni una noche para llamarme a mi mismo! Me pregunto si el Presidente de los Estados Unidos está tan ocupado como yo! Pero, ah, sí, como mi Rosh Yeshiva me había recordado, yo estaba involucrado en "avodat akodesh" (trabajo santo). Me acordé de cómo había llegado realmente a esto desde el comienzo. Al ser uno de los primeros de mi grupo de amigos que se comprometió y se casó, mi esposa y yo habíamos intentado enganchar a mis dos javrutas (compañeros de estudio) que, hasta ese momento, no habían sido tan afortunados. Y he aquí! Antes de lo que pensaba, ellos también marcharon por el pasillo en su boda! En ese momento, tuve un dulce sabor del éxito. Pronto mi fama creció y – "voila", ahí estoy yo, hoy en día: un shadjan de buena fe! Pero aaah! - Seguro que no fue fácil! Hice algunas marcas de lápiz en mi pequeño cuaderno de"shiddujujim". Me detuve para escuchar los mensajes... Ahora, ¿qué hacer con la sra.Gross? No deja de llamar. Es cierto que su hija era una buena chica - pero había muchas buenas chicas. Y, al parecer, los Gross eran bastante exigentes. La familia del muchacho tiene que ser exactamente así. El joven tiene que ser precisamente de este corte y tiene que ser solo de tal yeshiva. ¿Cuándo, pensé, la gente entenderá que un shiduj no puede ser pedido a la carta? Sólo Hashem es capaz de crear cónyuges. Ciertamente, no yo! Oh, bueno! Yo sólo podía intentarlo. A la mañana siguiente llegué a la yeshiva muy temprano. No era fácil levantarse a esta hora, pero cuando podía, lo hicía. Me daba ese tiempo extra para estudiar antes del rezo con el minián regular y seguir adelante con mi apretada y super-agitada agenda. Al pasar por la sala en el bait Midrash donde los madrugadores rezaban en el minián vatikin(primer minián al horario de la salida del sol), me di cuenta de la misma bolsa de tefilín que, invariablemente, estaba allí, apoyado en la mesa, cada vez que yo iba al templo en ese horario. La reconocí bien. Las letras bordadas de oro fue la seña de que pertenecía al joven Eliyahu Langer. Hmm, me dije. Sin duda el es una buena pesca! De altura, yeshivish, buenas cualidades, bueno, buen estudiante, buena familia ... y ahora esto ... excelente! Para llegar realmente cada mañana tan temprano! Inusual! Yo nunca había pensado realmente que Eliyahu era de ese tipo. Ocultando su verdadero interior... Un verdadero hallazgo! Luego tuve mi lluvia de ideas! Eso es todo! Ettel Leah Gross! Eliyahu Langer, el joven serio que se destaca al levantarse cada mañana para ir a vatikin a recitar sus oraciones…ahora sabía que Eliyahu era todo lo que la familia Gross estaba buscando. Y mucho más. Inmediatamente me puse a trabajar. Yo sabía dónde localizar el número de teléfono de los Langer. Ya había hablado con el joven Eliyahu numeras veces. ¡Qué predestinado era que esta mañana hubiese visto "por casualidad" una vez más la bolsa de tefilín! Eso fue lo que me hizo pensar en la chica Gross. Como dice el refrán - Hakol Bidei Shamayim, todo está en manos del Cielo! "Hola, señora Langer? Sí, habla Avi Stein. La he llamado en el pasado para varias propuestas para su hijo Eliyahu. Tengo otro nombre para que usted averigue. Su nombre es Ettel Leah Gross ... " No pasó mucho tiempo hasta que la Sra. Langer me dejara su mensaje de respuesta en el contestador automático. "Sí", sonaba emocionada la señora Langer. "Si ella es lo que dicen sus referencias acerca de ella, Ettel Leah Gross es exactamente lo que mi Eliyahu está buscando. Vamos a darle una oportunidad. Esperamos escuchar buenas noticias de su parte! "Click. No fue tan fácil convencer a la parte Gross que el futuro de su hija podría estar dentro de la familia Langer. "No sé". Pronunció la señora Gross lentamente. "Mi Ettel Leah está buscando a alguien muy, muy serio. Sí. Escuchamos cosas muy buenas sobre este joven particular, sin embargo, parece ser un poco demasiado alegre para ella. Estoy todavía muy reticente a iniciar toda esto. ¿Por qué hacer perder el tiempo de todos?" "Oiga, señora Gross." Ahora usé toda mi perfeccionada habilidad de convencimiento. Yo sabía dónde atacar, cuándo y cómo. "Es cierto que Eliyahu Langer es un joven un poco alegre. Pero, créeme, lo sé por mi propia experiencia personal que él es muy comprometido y serio en su estudio en la yeshiva. De hecho, "mi voz ahora bajó por un brillante efecto dramático", es quizás uno de los muy pocos jóvenes que se destaca al rezar cada mañana - con lluvia o sol, invierno o verano - en el minián vatikin de la yeshiva! "Y luego vino el factor decisivo." Señora Gross, yo mismo, doy testimonio! " "¿En serio?" El tono señora Gross estaba cambiando. "Eso es muy raro en un joven! Hmmm. Voy a hablar con mi marido y con Ettel Leah y me pondré en contacto con usted pronto. ¡Gracias! " De hecho, no pasó mucho tiempo hasta que escuché en mi contestador automático el mensaje de la familia Gross de consentimiento. "Estamos interesados. Háganos saber acerca de los detalles de la reunión", dijo la voz de la señora Gross. Después de esto, hay poco que contar. No paso ni un mes hasta que Eliyahu Langer y Ettel Leah Gross eran jatán y kalá (novios)! Mazel Tov! Felicidades! Fue otro digno shiduj facilitado por Avi Stein! Pero a medida que los apretones de manos y palabras de agradecimiento me llegaban, yo modestamente me negaba a tomar el crédito. "No", dije sacudiendo la cabeza en señal de negación. "El mérito es "para El de arriba". Hakol Bidei Shamayim. Todo está en manos del cielo. Yo no soy más que el emisario". Pronto el matrimonio tuvo lugar. Qué gran evento fue! La música! La atmósfera! El propio novio, conocido por ser un alma alegre y vibrante era la verdadera vida de la fiesta! Fue una alegría para la vista. Y yo cosechaba los najat…(satisfacciones). Justo antes de que me fuera solicitado a mí, el honorado shadjan, que hablara en el último sheva brajot (7 fiestas que se hacen para los novios en los días posteriores a la boda, en que se recitan 7 bendiciones), me levanté a saludar al novio con mis notas en la mano. "Querido jatán", le dije con una sonrisa. Díme, ¿no estás yendo a rezar en el minyan vatikin también durante los sheva brajot, ¿verdad? " El novio me miró sin dejar un rastro de expresión, "No sé de lo que está hablando. Yo rezo siempre en el minián regular." Sentí que mis ojos se abrían. "¿Cómo es entonces que tu bolsa de tefilín está sobre la mesa en la sala frente al Beit Midrash cuando rezan el minyan de vatikin?", Pregunté, bastante sorprendido. "¡Oh!" El novio sonreía ahora ampliamente. "Esa bolsa de tefilín debe pertenecer a un tipo jasidico con un nombre similar. …Únase al club!... La gente siempre nos confunden! Su nombre es Eliyahu Lenger - L-e-n-g-e-r! El mío Eliyahu Langer - L-a-n-g-e-r "! Cuando me levanté para hablar, tiré a un lado las notas que había acumulado con los años sobre las alabanzas al novio y la novia. "Señores!" Comencé. "Hablando como un shadjan con mucha experiencia, me gustaría aclarar una cosa. Hakol Bidei Shamayim! Todo está en manos del cielo!. Hashem es el verdadero casamentero, y si él quiere a un partido para convertirse en el socio de la vida de otro, esto va a pasar por las buenas o por las malas! Me gustaría desear al novio, a la novia y a los padres de los mismos, un profundo deseo de Mazel Tov! " Y con esto, yo, Avi Stein, el emisario de Hakodesh Baruj Hu, me reuní con los ecos de Mazel Tov de los presentes en el sheva brojot Langer - L-a-n-g-e-r / Gross" Mazel Tov! Mazel Tov! "Resonaban los buenos deseos.

El Top Ten de las Mentiras Anti-Israel del 2010

Esto es lo que necesitas saber para defender a Israel.

por el Centro Simón Wiesenthal

Mentira #1: Israel fue creado por la culpa europea sobre el Holocausto Nazi. ¿Por qué debería Palestina pagar el precio?

Tres mil años antes del Holocausto, antes de que hubiera un Imperio Romano, los reyes y profetas de Israel caminaban por las calles de Jerusalem. Todo el mundo sabe que Isaías no dijo sus profecías desde Portugal, ni Jeremías sus lamentaciones desde Francia. Reverenciada por su pueblo, Jerusalem es mencionada en las escrituras hebreas 600 veces – pero ni una sola en el Corán. Durante los 2,000 años de exilio hubo una presencia judía continua en la Tierra Santa, con el renacimiento moderno de Israel alrededor del 1800. El reclamo de la tierra, mayormente desolada, por los pioneros sionistas, hizo que hubiera una mayoría judía en ella mucho antes del nacimiento del nazismo.

Después del Holocausto, cerca de 200,000 sobrevivientes de la Shoáencontraron refugio en el Estado Judío, creado por el voto de dos tercios de la ONU en 1947. Poco tiempo después llegaron 800,000 judíos huyendo de la persecución en países árabes. En las décadas siguientes, Israel absorbió un millón de inmigrantes de la Unión Soviética y miles de judíos etíopes. Hoy en día, lejos de ser un vestigio de la culpa europea o del colonialismo, Israel es una sociedad cosmopolita y diversa, cumpliendo el viejo sueño de la travesía de un pueblo y de su ‘Retorno a Sión’ – su antigua tierra patria.

Mentira #2: Si Israel adoptara las fronteras de junio de 1967, la paz ya hubiese llegado hace tiempo.

Desde 1967 Israel ha concedido repetidamente “tierra por paz”. Seguido a la visita histórica a Jerusalem del presidente egipcio Sadat en 1977 y al acuerdo de paz de Camp David, Israel se retiró de la vasta península del Sinaí y ha estado en paz con Egipto desde entonces.

En 1995, Jordania firmó un tratado de paz con Israel pero ni los palestinos ni los otros 21 países árabes lo han hecho. En 1993 Israel firmó los Acuerdos de Oslo cediendo control administrativo de Cisjordania a la Autoridad Palestina (ex OLP). La AP nunca cumplió su promesa de terminar los ataques de propaganda y de abandonar el principio fundamental palestino del llamado a la destrucción de Israel.

En el año 2000, el Primer Ministro Barak le ofreció a Yasser Arafat completa soberanía sobre el 97% de Cisjordania, un corredor a Gaza, y una capital en la sección árabe de Jerusalem. Arafat dijo NO. En 2008, el presidente de la AP, Abbas, rechazó virtualmente la misma oferta del Primer Ministro Olmert. En 2005, el Primer Ministro Sharon se retiró unilateralmente de Gaza. Tomada por los terroristas de Hamás, convirtieron a las comunidades judías desmanteladas en bases de terroristas suicidas y en plataformas de lanzamiento de más de 8.000 misiles hacia Israel desde entonces. En 2010, el Primer Ministro Netanyahu renovó ofertas de negociaciones incondicionales para llevar a la formación de un Estado Palestino, pero los palestinos se rehusaron, exigiendo más concesiones unilaterales israelíes, incluyendo un congelamiento total de toda construcción israelí en Jerusalem del Este y en Cisjordania.

Mentira #3: Israel es el obstáculo principal para llegar a una solución de dos estados.

Los palestinos mismos son el único obstáculo para alcanzar una solución de dos estados. ¿Con quién debería negociar Israel? ¿Con el Presidente Abbas, a quien Hamás ya por cuatro años le ha impedido visitar a 1,5 millones de electores en Gaza? ¿Con la Autoridad Palestina, que continúa glorificando a los terroristas y predica odio en su sistema educacional y en la prensa? ¿Con Hamás, cuyos líderes financiados por Irán niegan el Holocausto y utilizan la retórica fanática del Yihad para hacer un llamado a la destrucción de Israel?

Hoy en día es un hecho simple que el Estado de Israel está preparado para reconocer a todos los estados árabes, seculares o musulmanes, mientras que esos estados se rehúsan obstinadamente a reconocer a Israel como un estado judío y exigen el “derecho a retorno” de cinco millones de “refugiados” palestinos – algo que aseguraría la desaparición de Israel.

Mentira #4: Que Israel tenga poderío nuclear (en lugar de Irán) es la amenaza más grande para la paz y la estabilidad.

Aunque nunca fue reconocido por Jerusalem, en general se asume que Israel tiene armas nucleares. Pero a diferencia de Pakistán, India y Corea del Norte, Israel nunca ha realizado pruebas nucleares. En 1973, cuando su misma supervivencia fue puesta en peligro por el ataque sorpresivo de Egipto y Siria en Iom Kipur, muchos asumieron que Israel utilizaría armas nucleares – pero no lo hizo. En contra de las condenas públicas, muchos líderes árabes expresan, en privado, alivio por la existencia de las armas nucleares israelíes. Mientras que Israel nunca ha amenazado a nadie, los mullahs de Teherán amenazan diariamente con “borrar a Israel del mapa”. Estados Unidos y Europa pueden darse el lujo de esperar para ver lo que hace el régimen iraní con sus ambiciones nucleares. Pero Israel no puede. Israel está en los titulares y todos los días recuerda el precio que pagó el pueblo judío por no creer en las palabras de Hitler. Israel no está preparada para sacrificar otros seis millones de judíos en el altar de la indiferencia del mundo.

Mentira #5: Israel es un estado Apartheid que merece un boicot internacional, el retiro de las inversiones y campañas de sanciones.

A ambos lados del Atlántico, grupos de la iglesia, académicos y sindicatos están liderando campañas engañosas, y a menudo antisemitas, demonizando lo que ellos llaman el estado judío “apartheid”.

La verdad es que a diferencia del apartheid de Sudáfrica, Israel es un estado democrático. Su minoría árabe del 20% disfruta de todos los derechos políticos, económicos y religiosos, y de todas las libertades de la ciudadanía, incluyendo la elección de miembros para la knéset (parlamento). Los árabes y palestinos israelíes tienen lugar ante la Corte Suprema Israelí. Por el contrario, un judío no puede ser dueño de una propiedad en Jordania, y ningún judío o cristiano puede visitar los lugares más santos del Islam en Arabia Saudita.

Mentira #6: Los planes para construir 1,600 casas más en Jerusalem del Este prueban que Israel está ‘judaizando’ la Ciudad Santa.

Los enemigos de Israel explotan esta mentira. Jerusalem es sagrada para tres creencias importantes. Su diversa población incluye una mayoría judía con minorías cristianas y musulmanas. Desde 1967, por primera vez en la historia, en Jerusalem hay absoluta libertad religiosa para todas las creencias. Los organismos religiosos cristianos y musulmanes administran sus propios sitios sagrados. De hecho, el Waqf tiene permitido controlar el Monte del Templo de Jerusalem, a pesar de que está sobre los restos históricos del Templo de Salomón y es sagrado TANTO para judíos como para musulmanes.

Mientras tanto, la municipalidad de Jerusalem debe satisfacer las necesidades de una ciudad moderna y creciente. El anuncio de 1,600 nuevos departamentos en Ramat Shelomó, hecho en un mal momento durante la visita de Biden, el Vicepresidente norteamericano, no fue sobre la construcción en vecindarios árabes en Jerusalem del Este, sino en un vecindario judío altamente poblado en el norte de Jerusalem, en donde viven aproximadamente 250.000 judíos – un área que nunca será abandonada por Israel.

Mentira #7: Las políticas de Israel ponen en peligro a las tropas norteamericanas en Afganistán y en Irak.

La acusación de que Israel pone en peligro a las tropas norteamericanas en Irak o en la región de Afganistán-Pakistán es una modernización de la vieja mentira del “puñal por la espalda” de que los judíos siempre traicionan a sus propios amigos, y del libelo que repitió incesantemente Henry Ford y que está escrito en los Protocolos de los Ancianos de Sión de que “los judíos son los padres de todas las guerras”.

El general norteamericano Petraeus ha declarado que considera a Israel una gran ventaja estratégica para Norteamérica, y que sus comentarios previos relacionando la seguridad de las tropas de Estados Unidos en la región con un tratado de paz israelí-palestino fueron sacados de contexto. Una resolución del conflicto palestino-israelí beneficiaría a todos, incluyendo a Estados Unidos. Pero un regreso impuesto a lo que Abba Eban llamó “las fronteras de Auschwitz de 1967” pondría en peligro la supervivencia de Israel, y eventualmente sería desastroso para los intereses norteamericanos y para la credibilidad en el mundo.

Mentira #8: las políticas israelíes son la causa del antisemitismo internacional.

Desde la inquisición y los pogromos, hasta los 6.000.000 judíos asesinados por los nazis, la historia prueba que el odio hacia los judíos existió en una escala global desde antes de la creación del Estado de Israel. En 2010 todavía existiría, incluso si el Estado de Israel nunca hubiese sido creado. Por ejemplo, una encuesta indica que el 40% de los europeos dicen que la reciente crisis económica global es culpa de que “los judíos tienen demasiado poder económico”, una mentira que no tiene nada que ver con Israel.

La disputa irresuelta entre Israel y Palestina empeora las tensiones judeo-musulmanas, pero no es la raíz del problema. Durante la Segunda Guerra Mundial, el Gran Muftí de Jerusalem, un famoso aborrecedor de judíos, ayudó a los nazis a organizar la decimotercera división de la SS, conformada por musulmanes. Desafortunadamente, además de respetuosas referencias a los patriarcas y a los profetas judíos, el Corán también contiene virulentos estereotipos antisemitas que son ampliamente invocados por los extremistas islámicos, incluyendo a Hizbolá (cuyos agentes hicieron volar el centro de la comunidad judía en Buenos Aires en 1994), para justificar el asesinato de judíos en todo el mundo. La desaparición de Israel sólo alentaría aún más a los antisemitas de todos lados.

Mentira #9: Israel, no Hamás, es responsable por la “catástrofe humanitaria” en Gaza. Goldstone tenía razón cuando acusó a Israel de ser culpable por los crímenes de guerra en contra de civiles.

El Reporte Goldstone sobre la guerra en defensa propia que Israel sostuvo en contra de la Franja de Gaza controlada por Hamás (desde donde fueron disparados 8.000 misiles después del retiro unilateral de Israel en 2005), es un producto tendencioso del mal llamado Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Este organismo está obsesionado con resoluciones anti-israelíes. Sin embargo, se rehúsan a tratar graves abusos a los derechos humanos en Irán, Corea del Norte, Sudán, Arabia Saudita, Cuba y más. Si enfrentaran ataques similares, cada estado-miembro de la ONU, incluyendo a Estados Unidos y Canadá, seguramente actuarían con más agresividad que el ejército israelí en Gaza.

Sin embargo, Richard Goldstone, un abogado judío sudafricano, firmó un documento preparado por investigadores cuya cualidad principal era una rabiosa tendencia anti-israelí. Aceptó cada mentira anónima en contra del ejército israelí. Pero insistió en que las audiencias en Gaza fueran televisadas, garantizando que los temerosos palestinos nunca atestiguaran en contra del uso de civiles como escudos humanos por parte de Hamás y su estrategia de esconder armas en mezquitas y hospitales. El profesor de Harvard Alan Dershowitz denunció al Reporte Goldstone de ser un “libelo de sangre” moderno, acusando a los soldados israelíes de crímenes que nunca cometieron.

Mentira #10: la única esperanza para la paz es un estado único bi-nacional, eliminando al estado judío de Israel.

La solución de un estado, promovida por académicos, no tiene ninguna chance de ocurrir porque eliminaría la patria judía. Sin embargo, las presiones actuales sobre Israel son igualmente peligrosas. De hecho, el mundo está exigiendo que Israel, del tamaño de Nueva Jersey, se encoja aún más aceptando una solución de tres estados: un estado de la Autoridad Palestina en Cisjordania y un estado terrorista de Hamás controlando a 1,5 millones de palestinos en Gaza. Todo esto, mientras Hizbolá, el delegado de Irán en el Líbano, acumula 50.000 misiles, amenazando a las principales ciudades del norte y del centro de Israel.

La mayoría de los expertos en Medio Oriente creen que la única esperanza para una paz duradera es: dos estados con fronteras finales definidas. Pero demasiados diplomáticos, expertos, académicos, y líderes eclesiásticos ignoran el hecho de que las encuestas actuales muestran que mientras que la mayoría de los israelíes están a favor de una solución de dos estados, la mayoría de los palestinos continúa oponiéndose.

Reimpreso con permiso del Centro Simón Wiesenthal.

SOMOS TODOS JUDIOS Y NOS PREOCUPA LA CONTINUIDAD

Ariel Laniado to : Lista-Hebreos

show details Apr 6

B”H SOMOS TODOS JUDIOS Y NOS PREOCUPA LA CONTINUIDAD Marc Twain escribió sobre los judíos : “El judío los vio a todos. Los venció y está ahora como siempre estuvo, sin exhibir ninguna decadencia, ningún deterioro debido al tiempo, ningún debilitamiento de sus componentes, ningún retardo en sus energías, ningún aplacamiento de su mente alerta y activa. Todas las cosas son mortales menos el judío. Todas las otras fuerzas pasan, pero él permanece” No considero en lo personal que el gran escritor americano basó su máxima, en el conocido “apodo” de pueblo elegido para expresar su pensamiento sobre los judíos; sí creo que manifiesta, que a pesar de todas las desgracias, humillaciones y masacres que vivió, siempre perduró, y lo hizo gracias a mantenerse firme, inamovible frente a todas las amenazas y presiones de todas las naciones donde habitaba. Cuando expresa que los “venció” se refiere a todas las concepciones de vida que pretendían influir en las tradiciones históricas de este pueblo milenario. A lo largo de la historia el pueblo judío luchó por mantener viva su tradición a toda costa, inclusive a costa de su propia vida. Hoy en un mundo donde lo espiritual para mucha gente parece una cuestión de marketing, y que se define por slogans superficiales y populistas, nosotros los judíos nos vemos puestos a prueba nuevamente. Lo que nos mantuvo con fuerza y firmes... el respeto por nuestra tradición, parece ser una moneda de cambio… No tengo barba ni sombrero ;sí como TODOS los judíos me siento orgulloso de mí ser. Me considero un eslabón de este pueblo y siento como herencia, la obligación de defender aquello por lo que nuestros abuelos lucharon, vivieron y murieron. Se quiere engañar a la gente, hacerle creer que el pueblo judío está dividido, entre religiosos, laicos y tradicionalistas… ES MENTIRA! .El pueblo judío siempre luchó y vivió su destino unido; lo vivimos en la Shoá, cuando nos mataban sin preguntarnos si éramos religiosos o no, lo vemos hoy en día en el Estado de Israel cuando un soldado deja la vida para salvar a su hermano sin preguntarle si es sefaradi o ashkenasi, religioso o no. Daniel Goldman (que consideró LAMENTABLE que un JUDIO religioso presidiera la AMIA) quiere sentirse no discriminado por su condición de “rabino liberal”, pero es él quien discrimina y descalifica a todas la personas que tratan de cumplir las ancestrales tradiciones al tildarlas de oscurantistas,quiere dividir al pueblo judío en dos bandos calificando, según su moral ,quien es bueno y quien es malo, quien es iluminado y quien está en la oscuridad, cuando en realidad acá no hay buenos ni malos, simplemente hay JUDIOS. Los mismos que queremos que se respeten y no se modifiquen los principios básicos que hace miles de años se cumplen en la vida cotidiana judía,y sostienen la continuidad frente a la asimilación. El problema está creado por un grupo de personas presionado por dar respuestas a gente a la que se le vendió la condición de judío, aunque no condiga con la realidad legal. Sin ponerse colorado, acusa a la “ortodoxia” de querer borrar de un plumazo las tradiciones judías y muestra más su ignorancia cuanto intenta dar a entender discriminación de la mujer en el judaísmo. Cree que humilla al sector “observante” al acusarlo de minoría, cuando el pueblo judío siempre lo fue, y fue gracias a la defensa a ultranza de sus tradiciones que no se asimiló a pesar de diferentes movimientos (muchos de ellos liderados por judíos “liberales y progresistas”) que querían distorsionar su condición tradicional. Los macabeos eran minoría frente a los helenistas. Cita para mostrar algún tipo de cordura a grandes rabinos ortodoxos contemporáneos. Lo que oculta del lector es que estos Rabinos que los menciona como “fuente vital de su pensamiento” invalidan legalmente de manera total el accionar de los líderes religiosos conservadores. Véase p.e. Responsa legal Igrot Moshé (de Rav Moshe Fainstein) Even Haezer parte I, responsa 138; parte III responsa 3, y muchas mas. No soy político, soy Argentino y Judio o viceversa. Pero como a todos lo primero que nos preocupa es la continuidad del pueblo de Israel y la lucha contra la asimilación. Y no deseo que gente inocente se vea confundida y arrastrada a apoyar lo que los enemigos de Israel intentaron y no pudieron, cambiar el carácter y la Ley básica que lo sostiene. Es por eso que llamo a mis correligionarios, religiosos o no, a votar por la continuidad de la tradición en la Amia, votando Lista 4, Bloque Religioso Unido. QUE DIO-S BENDIGA A TODO ISRAEL. David Lejzor DNI :2708*****

¿Como saber que Dios existe?

¿Como saber que Dios existe?

Escuche muchas veces esa pregunta; - ¿Como saber que Dios existe?

Comenzare contando un pequeño cuento sobre dos personas que se conocieron cuando se quedaron sin gasolina en medio de un gran desierto y comenzaron a caminar.

Uno era ateo y el otro un creyente, fueron ambos caminando lastimosamente por el desierto, de pronto en el medio del desierto había una hermosa casa con mucha tecnología, fuentes de agua, electricidad solar , comida congeladas y todo lo necesario.

Estamos salvados le dice el ateo al creyente.

El creyente le responde al ateo, no hay nadie mas por aquí esta casa es extraordinaria, de seguro que es una creación espontanea de la naturaleza.

El ateo le dice:

Vaya, vaya.. esto no puede ser algo espontaneo detrás de esa construcción hay algo inteligente que lo razono y lo ideo, por favor nada de bromas.

El creyente le dice:

Con el Universo y la vida sucede lo mismo toda esa perfección no puede ser originada por algo espontaneo, como tu bien dices detrás de todo esto hay un diseño y un acto inteligente, no se pudo crear y diseñar solo.

Hasta aquí mi relato:

Veamos el enunciado de nuestra fe...

"Oye, Israel. El Señor es nuestro Dios; el Señor es Uno" (Deuteronomio 6:4). Estas palabras expresan la creencia de Israel en la existencia de un Dios único e indivisible, que creó el mundo y todo lo que existe en él. Separándose radicalmente del politeísmo y de la idolatría, Abraham, el Hebreo, fue el primero en dar expresión efectiva a esta religión monoteísta, convirtiéndose de este modo en el primer patriarca de los hebreos, o como fueron conocidos por las generaciones posteriores, israelitas o judíos. Abraham no fue el primer ser humano que adquirió el conocimiento de esta verdad espiritual. Incluso la Torá menciona que Janoj y Noé, que precedieron a Abraham, fueron hombres justos que "iban con Dios". También ellos creyeron en la existencia de un Ser espiritual superior, único Y supremo; lo veneraron y vivieron de acuerdo a Sus deseos. Debieron haber existido otros hombres que también le reconocieron. Maimónides supone que en una edad temprana, los hombres conocieron al Dios Unico y verdadero, pero que perdieron su conocimiento y la fe. Es probable que investigadores de la historia descubran pruebas de que existieron anteriormente otros hombres que expresaron iguales creencias y percibieron la misma fe. Pero Abraham es considerado el fundador de la primera religión monoteísta del mundo, porque a diferencia del monoteísmo de los anteriores, que fue como un oasis en un desierto espiritual, oasis que se secó y se extinguió con su muerte, Abraham se dedicó a la propagación de su fe. Logró transmitirla a su hijo Isaac; éste, a su vez, la legó a su hijo Jacob (Israel) y éste a sus doce hijos, jefes de las tribus de Israel y desde allí pasó al curso de la historia de Israel y se incorporó al torrente de la historia de toda la humanidad. "Porque yo lo he conocido, sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino del Señor, haciendo justicia y juicio . . ." (Génesis 18:19) La capacidad de Abraham para transmitir su fe, debe haber sido lo que lo calificó ante Dios como digno de establecer con él un "Pacto" que implicaba responsabilidades eternas de llevar el Nombre del Señor a todos los pueblos del mundo. La descendencia física y espiritual de Abraham, está unida desde entonces a la carga y al yugo de ese Pacto, a la vez de disfrutar de sus goces espirituales y sus bendiciones, porque el Pacto distinguió la simiente de Abraham de las otras naciones y pueblos. Hubo quienes consideraron este yugo demasiado pesado, la disciplina muy estricta, y buscaron diversos escapes. Mas el mundo erigió a menudo sus propias barreras que impedían la huída. El Pacto con el Señor trajo aparejado el castigo divino cuando Israel se debilitó espiritualmente y renegó alguna vez de su parte en el acuerdo. Pero también provocó excelsas expresiones de fe cuando Israel -precisamente por su lealtad al Pacto Divino- tuvo que soportar la hostilidad irracional, el odio ilimitado y el antagonismo de innumerables opresores a través de los siglos. La declaración que se pronuncia durante el Séder de Pésaj, está, lamentablemente lejos de ser puramente teórica: "En cada generación hay quienes se levantan contra nosotros para destruirnos y aniquilarnos". Los momentos de respiro en esa lucha para resistir estos intentos de aniquilación fueron pocos y espaciados entre sí. Sin embargo, la última parte de la misma declaración expresa el eterno optimismo del judío y su fe: en que habrá de ser liberado: "Pero el Señor, Bendito Sea, nos libra de sus manos". Esta fe eterna no ha resultado injustificada.

Rab Schtudiner

La evolución en reversa

Por. Rav Yehuda Levobits z"l

El Talmud en el tratado de Shabat (112b) cita lo siguiente: "Rabí Zeira dijo en nombre de Rava Bar Zimuna, 'Si las primeras generaciones son como los ángeles (en cuanto a categoría), entonces nosotros somos (solamente) seres humanos. Y si las primeras generaciones son (sólo) seres humanos, entonces nosotros somos burros, y ni siquiera (del nivel) del de Rabí Janina Ben Dosa y del de Rabí Pinjas Ben Iair, sino más bien burros comunes y corrientes" EL CONCEPTO DE LA TORÁ: La evolución en reversa "Y Avimelej le dijo a Abraham, '¿Qué viste que te hizo hacer semejante cosa?' " (Libro de Génesis, 20:10) Avimelej (1) demandaba una explicación de por qué Abraham lo engañó al afirmar que Sara (2) era su hermana. Basándose en la declaración de Abraham, Avimelej hizo un movimiento equivocado sin lugar a dudas al tomarla para sí, provocando la ira de D-os. La respuesta de Abraham fue "... Porque (me) dije, dado que no hay temor a D-os en este lugar, me matarán y tomarán a mi esposa." Para explicar porque Abraham fue precavido, Rashi (3) cita al Midrah (4): "Si un visitante llega a la ciudad, ¿le preguntas en relación a comer y beber ('¿Tienes hambre o sed? ¿Necesitas algo?'), o indagas sobre la mujer que está con él ('¿Es tu esposa... o tu hermana?')? “Cuando Abraham llegó y los habitantes de la ciudad le pidieron detalles sobre su hermosa esposa, en lugar de interesarse por sus necesidades, Abraham temió lo peor. Como medida precautoria tuvo que presentarla como su hermana. Estimó que si decía la verdad, no dejarían de matarlo para apoderarse de ella. Los normas de alta Moral de los pueblos antiguos Aunque la Torá no tuvo como intención ser un libro de historia, nos pinta un cuadro de cómo eran los tiempos antiguos más digno de confianza que las narraciones que se encuentran en los textos sobre la materia. Los estudiantes de historia evalúan a las generaciones de antaño como incivilizadas y primitivas. Las consideran carentes de cultura y cortesía. Pero un examen, aún superficial, del episodio entre Abraham y Avimelej, acaecido hace unos 3.700 años nos deja sorprendidos por las altas pautas éticas existentes en aquellos días. Y obteniendo un resultado favorable si se lo compara con nuestro "culto mundo" de hoy. Avimelej era un rey común y corriente de aquel tiempo. Pero aún así, salta a la vista inmediatamente que fue merecedor de una revelación Divina nocturna y que Providencia Divina especial le fue extendida para librarlo de que pudiera llegar a dañar a Sara. Esto significa que Avimelej estaba cerca de D-os y considerado por El lo suficientemente virtuoso como para estar bajo Su protección. Los siervos de Avimelej también eran hombres de méritos porque cuando los juntó y les narró el mensaje del Creador temblaron de miedo a Él. ¿Vemos nosotros algo similar en nuestros días? Todavía es más estremecedor el dialogo entre Abraham y Avimelej. Este le preguntó a Abraham, "cuando llegaste a nuestro país, ¿qué viste que te hizo mentir respecto a tu esposa, al decir que era tu hermana?" Podemos entender la queja del rey a la luz de la siguiente analogía: imaginemos una persona que está de visita en una Ieshivá (5), y que deja su billetera sobre un banco en el Beit Hamidrash (6). ¿Necesita tener miedo de que ésta vaya a "desaparecer"? ¿Temería que los estudiantes de la Ieshivá vayan a tocar dinero que no les pertenece? O si tuviera un valioso maletín, ¿se preocuparía de buscarle un lugar seguro en la institución donde poder dejarlo? Este visitante sabe que dondequiera que deje sus cosas, las encontrará en el mismo lugar cuando vuelva, porque ese es el grado de excelencia de los que estudian en una Ieshivá. Imagínese, sin embargo, a un extraño que al llegar a la Ieshivá empieza a buscar un lugar apartado donde esconder sus pertenencias. Los estudiantes lo mirarían asombrados, empezarían a averiguar quién es, y por qué se comporta de esta forma. ¿Vio algo en la Ieshivá que lo hizo sentir que ellos no eran dignos de confianza? (es obvio a partir de su cautela de que ha encontrado algo inapropiado). Este tipo de integridad que es el que da como resultado el auto-examen ("¿vio algo que no es de fiar entre nosotros?"), puede ser encontrado sólo en una Ieshivá o en una comunidad donde el más alto nivel de honestidad prevalece. Cuando tratamos con el público en general, sin embargo, el requerimiento en cuanto a conducta es completamente diferente. Si vemos a alguien esconder su dinero o un objeto de valor manteniendo un perfil bajo, no nos sorprende en lo absoluto. En nuestro tiempo, los viajeros que visitan lugares desconocidos toman la precaución de no exponer sus cosas valiosas a la vista del público ni por un instante. Siendo así, ¿por qué fue tan difícil para Avimelej entender por qué Abraham al llegar decidió ser cauteloso en relación a su bella esposa? En nuestra propia época ésta es considerada nada más que una conducta sensata. ¿Por qué Avimelej preguntó en estado de shock, "qué viste que te llevó a hacer semejante cosa? ¿Qué conducta indecente encontraste entre nosotros que te condujo a pensar que somos unos depravados?" La conclusión, fuera de toda duda, es que los filisteos comunes y corrientes de aquellos días eran tan rectos como los miembros en la comunidad de una Ieshivá de hoy. Por esto Avimelej no podía entender qué había visto Abraham que lo llevó a desconfiar de ellos. Por cierto, este incidente describe correctamente la alta corrección prevaleciente en algunas naciones de la antigüedad, la que contrasta marcadamente con el materialismo y la decadencia moral de nuestro tiempo. Ahora bien, en cuanto a la respuesta que dio Abraham: "...Porque (me) dije, dado que no hay temor a D-os en este lugar me matarán a causa de mi esposa." ¿Qué causó que Abraham pensara que no había temor a D-os en Guerar? Que simplemente le preguntaran por Sara antes de indagar si necesitaba comida y bebida. Este comportamiento le dio a Abraham suficiente base para sospechar que eran capaces de asesinarlo para raptar a su esposa. Abraham enseña una sagaz lección sobre la gente: quien mantenga un standard ético elevado pero carezca de temor a D-os es capaz de cualquier cosa. Esto ha sido confirmado en nuestro propio siglo. El pueblo alemán era de los más éticos, altamente ilustrado e impecablemente fino, y aún así perpetró los actos más bestiales de la historia, a escala de genocidio. La aptitud para cometer asesinatos en masa, diabólicos y sin sentido, resulta del hecho de que " no hay temor a D-os en ese lugar." La falta de consideración hacia el prójimo refleja falta de temor a D-os. Quien lo tiene guarda respeto por Su obra y por las creaciones vivientes. Un hombre con tal cualidad busca beneficiarlas para cumplir con el deseo del Creador de sustentar y perpetuar al género humano en un ambiente placentero. (La sección citada más arriba está basada en Daat Torá, Breishit, de Rab Yerujam Levovitz). No toda civilización de la antigüedad estaba en el nivel de Guerar; la Torá relata en detalle la depravación y barbarie que existía en ciertas zonas de aquel tiempo. No obstante, había civilizaciones antiguas cuyas cualidades éticas y espirituales eclipsaban casi todo lo que tenemos hoy. Lo que podemos sacar como conclusión acerca de estas personas que vivieron en el distante pasado es que, en general, sus mejores culturas fueron superiores a las nuestras, y por el contrario, las peores de entre las de antaño superaron a las nuestras. Glosario (Agregado en la presente traducción) (1) Avimelej: Rey de Guerar. (2) Sara: Esposa de Abraham. (3) Rashi: Exegeta de la Torá. (4) Midrash: Obras que engloban las exposiciones de los versículos hechas por nuestros sabios que complementan lo narrado por la Torá. (5) Ieshivá: Centro de Estudios de Torá para jóvenes. (6) Beit Hamidrash: Sala principal de estudio en una Ieshivá. Este artículo es un tributo a un gran hombre, Rav Yehuda Levobitz de bendita memoria, que puso todo su esfuerzo para publicar millones de libros de estudio de Torá a precio de costo, en varios idiomas, para que sean accesibles a todos.

La Endogamia del Pueblo Judío Dr. Daniel Cohen

Ciencia

La Endogamia del Pueblo Judío Dr. Daniel Cohen

25 de Agosto de 2008 | 04:57:40

Las enfermedades genéticas, es decir aquellas que afectan nuestros genes, tienen una distribución universal, y por lo tanto, no existen grupos étnicos o regiones geográficas exentas de ellas.

Las enfermedades genéticas, es decir aquellas que afectan nuestros genes, tienen una distribución universal, y por lo tanto, no existen grupos étnicos o regiones geográficas exentas de ellas. Por el contrario, los defectos genéticos representan mecanismos de "selección natural" altamente eficaces, que han acompañado la evolución del hombre y de las especies inferiores desde los orígenes mismos de la vida.

Los genes se "trasladan" con las personas, y se "mezclan" según el azar; de allí la enorme variabilidad genética de los individuos. Varios factores pueden atentar contra éste "azar", y aumentar la frecuencia de las enfermedades genéticas; por ejemplo los matrimonios consanguineos celebrados entre primos o parientes, o bien grupos étnicos donde la endogamia es relevante; es decir que la consumación de matrimonios entre los mismos miembros de la comunidad es frecuente.

Este hecho es perfectamente conocido por algunos grupos humanos, como la población de origen italiano que habita la costa mediterránea europea, donde un defecto genético denominado talasemia es ostensiblemente más frecuente que en otros grupos étnicos.

El pueblo Judío configura otro fenómeno en el cual, por virtud de su endogamia, algunas enfermedades genéticas presentan mayor incidencia, especialmente las denominadas "enfermedades genéticas recesivas"; las cuales aparecen en los hijos a partir de padres sanso y sin antecedentes previos. Ello se debe a que cada padre posee "la mitad del gen", es decir son portadores sanos del mismo, y por lo tanto, no manifiestan la enfermedad. Cuando ambos miembros de la pareja son portadores sanos para un mismo gen defectuoso o mutado, la probabilidad de gestar un niño afectado es muy alta (el niño recibiría ambas mitades, es decir el gen "completo").

Dr. Daniel Cohen Médico especialista en Ginecología. Miembro de la Carrera de Investigador del Consejo de Investigaciones de la UNR. Becario del Instituto Jules Bordet, Área de Genética Humana, de la Universidad Libre de Bruselas, Bélgica. Becario del Servicio de Genética Prenatal de la Facultad de Medicina de la Universidad de Milán, Italia. Asesor en Bioética y Bioderecho de la Facultad de Derecho de la UNR. Premio Nacional de FASGO 1990, 1994. León de Honor 1990,1994. Listado en Whos who in Science. Miembro Activo de la Academia de Ciencias de New York. Miembro de la Sociedad Europea de Genética.